Pengembangan Kapasitas Manusia Dalam Tradisi Jawa

Abstract

Psikologi trans personal adalah mazhab baru dalam psikologi setelah psikoanalisis. behavioristilc, & humanistik. Mazhab ini lahir dari kelompolc psilcolog maupun projesiona! yang berminat pada bidang yang berleaitan dengan kapositas dan polensialitas manusia (Sutich. /969 dalam Tart. 1973). Islilah trans personal dapal berart; "beyond" the personal. di atas alau mengatasi yang personal. AIOu, dapal berarli pula "across" the personal. lintas atau melintasi yang personal. Inlinya transpersonal mempunyai /cerang1ca yang jauh lebih luas dari pada yang persolllll. Psilrologi Iranspersonal mempelajari bagaimana yang spiritual diekspresi/rtm di dalam dan melalui yang personal atau transendensi dari /ceakuan (Adi. 2002). Psikologi transpersonal juga bersijat longgar dan menerima masukan lentang permasalahan spiritual. baik dari tradisi kebijaksanaan dunia spiritual maupun psilrologi modem.. Dalam psilrologi trans personal. medilasi merupakon teknit yang banyak digunakan untuk mencapai Irondisi trans personal (Rowan. /995) yang ber1ca;tan pula dengan pengendalian emosi (MacGregor. 2001). Dalam tradisi Jowa. lerdapat pula beberapa teknik metfllasi yang dilrenal dengan nama samad; dan tapa brata (Koentjaraningrat. 1994) maupun pengendolian emos; yang tercerm;n dolam sedulur papal lima poncer (Negoro. 1999). TuJisan ini mencoba menggali medilasi Jowa (samadi dan tapa brata) dan pengendalian emosi dalam perspelaij budaya Jowa. Dala digali lerutama melalu; naskah Arjunowiwaha (Wiryamartana. 1990) dan sumber-sumber lainnya. Hasilnya diharap/can dapal memperkual psikologi trans personal di Indonesia yang mene/canlean pada kearijan loleal